《论语》是孔子思维的集大成之作，在现在社会，仍具实际意义，值得我们去逐步感悟，细细品味。
1、人无远虑，必有近忧。
人没有对将来的考虑，就一定会有近在久远的忧虑。
2、知者乐水，仁者乐山。
聪慧聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。
3、己所不欲，勿施于人。
本身不要的东西，也不要强加给他人。
4、与同伙交，言而无信。
交同伙，一定要言而无信。
5、君子和而不合，小人同而不和。
君子辑穆相处而不驯服赞同，小人同流合污而不克不及和谐相处。
6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍日夜。
磨灭的工夫就像这流水一样啊！日日夜夜不断流去。
7、如切如磋，如琢如磨。
完善本身的教养，既像砥砺玉器，又像雕镂石头，营销型网页制作，都是需求下工夫的。
8、道不合，不相为谋。
态度不合、观念不合，也就不要彼此商议经营了。
9、诗三百，一言以蔽之，曰：思天真。
《诗经》三百零五篇，用一句话归纳综合它的扫数内容，就是：思维纯真，没有险恶的东西。
10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说："我十五岁发愤于进修，三十岁有所建立，四十岁遇事不狐疑，五十知道了自然纪律，六十能听得进不合的见解，七十随心所欲，想如何做就如何做，也不会超越端方。"
11、温故而知新，可以也许为师矣。
不时复习已学过的知识，由此就能取得新的更深的知识，这样就可以也许做老师了。
12、君子周而不比，小人比而不周。
君子团结大众但不彼此勾通，小人拉帮结派而不团结大众。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这类态度才是明智的。
14、是可忍也，孰不可忍也。
孔子谈到季氏说："他用皇帝的跳舞声威在本身的庭院中跳舞，这样的事可以也许容忍，甚么事不克不及容忍呢？"
15、道听而途说，德之弃也。
听到传说风闻不加考据随便传布，就是摈弃了品德。
16、朝闻道，夕死可矣。
早上大白晓得了真谛，早晨死去，也是值得的。
17、四海之内，皆兄弟也。
全国之大，走到那处都有同伙啊！
18、君子喻于义，小人喻于利。
君子晓得道义，小人晓得私利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
见到圣人，就理当想到要向他看齐；见到不贤的人，就理当要检查本身。
20、贫而无怨，难；富而无骄，易。
贫困而没有痛恨很难，富裕而不骄狂是随意马虎的。
21、德不孤，必有邻。
有品德的人不会伶仃，一定有同他相接近的人。
22、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
描述一小我，像陈旧迂腐的木头一样没法再砥砺，象粪墙一样不克不及再粉刷了，一般是对这小我对比扫兴了。
23、听其言，而观其行。
评判一小我的时辰，要看他说的话，窥察他的言行举止，才可多方位认识。
24、敏而勤学，不耻下问。
描述人聪敏又勤学，能向比本身学问差的人请教。
25、三思尔后行。
遇事总要思虑三次，然后才行动。
26、质胜文则野，文胜质则史。温文尔雅，然后君子。
一小我内在的朴素赛过内在的文彩就会显得粗暴，内在的文彩赛过内在的朴素就不免难免浮夸虚假。只要文彩和朴素配合得当，然后才气成为君子。
27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
对任何奇迹知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人，不如以实施它为康乐的人。
28、巧语令色，鲜矣仁。
甜言蜜语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。
29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
将知识默记在心，进修时，不以为满足，教人时，不以为疲倦，这三方面我做到了哪些呢？
30、不义而富且贵，于我如浮云。
用不义的才智失掉贫贱，就像浮云一样不肯定。
31、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
一个小群体里，一定有可以也许作为老师的人。遴选他的甜头向他进修，对他的错误谬误，就检查本身加以纠正。
32、君子开阔荡，小人长戚戚。
君子老是心胸平展宽阔，小人经常忧虑哀痛。
33、士不可以也许不弘毅，任重而道远。
有志者不可以也许不心胸开阔，意志坚强，因为担子繁重并且途径悠远。
34、不在其位，不谋其政。
不在谁人位置上，就不要考虑谁人位置上的事。
35、博学而埋头，切问而近思；仁在此中矣。
普及进修研究，果断本身的志向，诚恳地提出造诣并且联系理论去思虑，仁德就在此中了。
36、全军可夺师也，匹夫不可夺志也。
全军可以也许丧失它的主帅，一个男子汉不可以也许丧失他的志向。
37、岁寒，然后知松柏当前凋也。
到了一年较寒冷的时节，才知道松柏树是较后干枯的。
38、君子成人之美，不成人之恶。
君子玉成他人的功德，不资助他人做成好事。小人与此相反。
39、士志于道，而耻粗衣劣食者，未足与议也。
发愤追求真谛而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他扳谈的。
40、为人谋而不忠乎？与同伙交而不信乎？传不习乎？
为他人干事有没有全力，和同伙来往有没有不真挚，教他人的东西本身有没有研习好。这是每天必需检查的三件事啊！
41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
本身操行正直，纵然不下达敕令，大众也会自觉去做;本身操行不正直，纵然下达了敕令，大众也不会遵从。
42、欲速则不达；见小利则大事不成。
不要只求速成，不要妄想小利。想求速成，反而达不到目标;妄想小利，就做不成大事。
43、往者不可谏，来者犹可追。
过来的的事已不可挽回了，将来的事还来得及纠正。
44、以约失之者鲜矣。
经常能约束本身的人，犯毛病的时辰就少了。
45、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？
进修并且不休复习，是件舒畅的工作，有远方的同伙来做客，是件让人康乐的事，人家不认识我，我也不痛恨，不也是君子呀！
46、古之学者为己，今之学者为人。
昔人进修的人是为了提高本身，目下当今进修的人是为了夸耀给他人看。
47、见利思义，见危授命。
见到财利时，能想到道义；见到国度有危难时，愿付出性命。才是小人物。
48、君子不以言举人，不以人废言。
君子不会按照谈吐选举提拔人才网job.vhao.net，也不会因为或人有错误谬误毛病而放弃他的谈吐。
49、巧语乱德。小不忍，则乱大谋。
甜言蜜语会废弛品德，大事不忍耐，就会坏了大工作。
50、不患人之不己知，患不知人也。
不怕他人不认识本身，就怕本身不认识他人。